經營蒙福的婚姻——丈夫的職責

2016-08-20 19:32:48   閱讀:11849次   作者:馮喜聆   來源:馮喜聆

一個蒙福的婚姻,包括建造和經營兩個部分。好比一個生命,即使先天不足,通過后天的努力,還是可以擁有健康,享受生命。經營蒙福的婚姻就是后天努力的部分。只要照著神的原則來經營,假以時日,就必能享有神所賜的美滿婚姻。在詩篇中詩人描述了他經歷神后的認識:『你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。』(詩16:11)那么,如何照著神的原則來經營婚姻呢?

首先我們來談丈夫在婚姻中的角色。圣經非常清楚地指示,丈夫要做妻子的頭。對此很多人存有疑問。為什么必須讓丈夫做頭?夫妻是平等的,凡事商量著辦不好么?事實上,只要有兩個人,就存在著管理的機制。越大的事工,越需要有領袖,否則只會群龍無首、一事無成。婚姻的好壞不只影響夫妻二人,對子孫、社會都有極其深遠的影響,最終且要在神面前交帳,怎能沒有領袖?

有些家庭,太太似乎更能干,丈夫也樂意把領導權拱手相讓。但是,一個人的聰明程度、能干與否,并非做領袖的必要條件。拿備得人民愛戴的美國總統里根而言,他既非天才,亦無傲人的學歷。然而他成功地領導了各行各業的天才,成績卓著。那么,什么才是一個好領袖必備的條件呢?至少當具備以下三項:

領袖的資格:

第一,要有權柄。在職場上,常有人覺得老板能力并不如自己,但他坐在老板的位置,就要聽命于他。這就是領袖的權柄。這個權柄,通常由更高級別的領袖來授權。同理,天父早已授權給丈夫,要他做妻子的頭。早在夏娃被造之前,神就說亞當一個人獨居不好,要造一個配偶幫助他(創2:18)。可見,在神創造夏娃之前已決定亞當是領袖。也就是說在夏娃的諸般恩賜才華中,神沒有給夏娃領導丈夫的恩賜。

第二,領袖應當要有高瞻遠慮的見識與勇氣來帶領團隊走向蒙福之地,及堅忍不拔的毅力克服困難直達目的。耶穌降世為人,率領我們出死入生,走向永遠的福樂。作為全能的神,耶穌愿意以一個無助嬰兒的樣子降世為人,需要何等的勇氣。耶穌忍受了凌辱唾棄、與十字架的苦刑,完成了救贖的使命,是何等的堅忍不拔。

第三,領袖應當要有以德服人的品質。耶穌基督不僅十架舍己,祂還謙卑到為門徒洗腳,成為仆人領袖的最佳榜樣。正是這無條件舍命的愛,兩千余年來,歷久彌新地吸引著無數圣徒的心;并激勵他們前仆后繼、心甘情愿地舍棄一切跟隨耶穌,把福音傳遍世界。拋頭顱、灑熱血都在所不惜。

弟兄們,信實的神既把責任交付給了作為丈夫的你,就必然賜你能力完成這一神圣的使命。神設立婚姻的目的是夫妻二人在身、心、靈合一的基礎上,完成榮神益人的使命。可惜有些夫妻互相看對方不順眼,彼此挑剔傷害;也有的索性各自為政,互不干涉。這樣的婚姻不但自己虛空,也不可能榮神益人。那么夫妻在追求身心靈合一的基礎上,丈夫有哪些責任呢?

第一部分,舍己地愛妻子

神教導我們,“你們做丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子。愛妻子,便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總要保養顧惜,正像基督待教會一樣。”(弗5:25-28)

保養她

一個負責任的丈夫,必會供應和保護他的妻子,正如神供應保護他的孩子一樣。有些丈夫常抱怨妻子購物欲太強。一方面,丈夫應學習包容接納的功課,如果錢能換來家庭的和睦、妻子的愉快,是值得的。另一方面,妻子也要學習智慧地運用金錢,量入為出、積蓄不備之需,使自己花錢的方式贏得丈夫的信任。

除了物質的層次,丈夫還要維護妻子的尊嚴。很多反映歐洲文化的影片,在公眾場合,有人對一位夫人口出不敬,丈夫挺身而出,要求道歉;甚至不惜與之決斗、來維護妻子的尊嚴。這樣的丈夫,焉能不換回妻子的衷心愛戴?丈夫若為了保護妻子的尊嚴,連命都可以舍了,他又怎么可能在言語行為上欺負妻子、羞辱妻子呢?

我觀察到一個很讓人痛心的現象,有些女人聚在一起,話題往往是抱怨丈夫如何不好。這種公開羞辱自己配偶的行為是很愚昧的。二人既然在婚姻里成為一體,羞辱對方就是在羞辱自己。批評指責,只會拆毀;鼓勵贊揚,方為建造。我們有什么不滿苦毒,帶到神面前,求神安慰。而不要憑血氣、隨意發泄,傷人害己。

顧惜她

女人敏感、細致,這是神造她時賦予的特性。正是這些特性,使一個家溫暖而有情趣。因此常話說,沒有女主人的家不像個家。有的丈夫會抱怨妻子太麻煩、難以相處;但換一個角度,這些委婉、“麻煩”何嘗不是她的優點?設想一個社交場合,丈夫說話直率、得罪旁人;妻子來打圓場、潤滑一下,緊張的氣氛頓時緩和。神造男造女,本就不同。我們應當欣賞對方的不同,而不是強求對方改得和自己一樣。

顧惜妻子,首先要了解她,清楚她的需要。愛默生說過,被了解,是心靈最大的滿足。丈夫要愿意花時間傾聽妻子的心聲、陪伴她,在你們的親密關系上投注精力心血。在了解的基礎上,向心心相印、情投意合努力。這是心靈合一的基礎,是合神心意的投資。

我曾經輔導過一個姊妹,她生老大期間,先生天天在實驗室忙到十點、十一點才回家,兩人很多爭吵。經過勸和,兩人好了。這位姊妹生老二時,我去探望她,發現她先生還是很晚回來,但姊妹一點怨氣都沒有。原來每晚先生回來前,她先把孩子哄睡著。先生回來后兩人總要一起坐在沙發上講講話,把一天的感受好好交流過才休息。因著充分的交流,兩人能彼此體諒,心情愉快,一家人其樂融融。他們稱之為寶貴的“沙發時間”。夫妻花時間聽對方的心聲,彼此傾心吐意地交流,是很好的增進感情的方式。

幫助她完成心愿

顧惜妻子,其次要幫助她完成責任。比如孩子小、家務繁忙時,幫太太一把,讓她感受到愛和支持,而不是孤軍作戰,對婚姻和諧大為有益。太太有什么夢想心愿,先生若能盡力支持鼓勵,助她成功;并與她共慶完成的喜樂;太太怎會不全心支持先生的夢想心愿,與他同喜同悲?在這一基礎上,夫妻二人一步步從情投意合、到靈犀相通、最終琴瑟和鳴地完成神所交托的使命,多么美好!

但這里要講一個負面的例子提醒做丈夫的。一位先生終于讀完學位、找到了好工作;太太想輪到她完成先前中斷的學業了。先生很支持,只是當地沒有合適的學校,先生就獨自帶著小孩,讓太太一人去外洲讀書。一家人只有節日才能團聚。這么聚少離多地熬了幾年,好不容易快畢業了。先生孩子正在歡喜盼望的時候,卻得到太太消息。這些年有個同學一直幫她、對她好,他們一起在某城找到工作,要開始新生活了。最終勞燕分飛,令人嘆息。這個例子告訴我們,幫忙要有智慧、要在神的心意中才蒙福。神早就說過夫妻連分房都不可隨便(林前7:5),怎可分開這么久?所以不論動機多么圣潔高尚,都不要走在神的心意之外。

珍惜她

女人像一件精致易碎的藝術品,需要多欣賞,少批評。真誠的欣賞贊美是愛情最好的滋養,而且還無需任何花費。保羅說:娶了妻…要想怎樣叫妻子喜悅(林前7:34)。但愿作丈夫的都能靠主不說批評責備的話,多說贊美的話,讓你們的愛情永不褪色。

第二部分,做好領袖

如圣經所言,丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭…為教會舍己(弗5:23)丈夫需盡的另一個重要職責,是做好家里的領袖。

一個領袖的責任是帶領你的家走向長久蒙福之地。所以領袖必須要有一個有長遠意義、家人都樂意追求的目標,然后領導家人朝著這個方向努力。

確定目標后的第二步,丈夫要知人善用、揚長避短。一個好領導,定會盡量發揮員工的長處,避免短處,這樣大家不但做得輕松愉快,還能收到事半功倍之效。同樣丈夫也要清楚妻子的優缺點、并幫助她發揮強項、避免弱項。如此行,妻子做得開心、成功,正可反映丈夫領導的成功。

幫助妻子避開短處,是個艱難的功課,需要很多的包容、無條件的接納。我們華人,比較吝于贊美,看不順眼就批評抱怨,滿足了自己一時的口舌之快,但不僅于事無補,還傷害了感情。這一點,我的女婿做得非常出色。我女兒有許多才華,但不擅煮飯、做家務。她結婚后我很擔心這個缺點會影響她的婚姻生活。與女兒女婿相處時,我仔細觀察,十年來,發現他們感情很甜蜜和諧,女兒對丈夫敬愛有加。這全歸功于女婿的領導力,他不但接受了妻子的短處,還鼓勵她發揮長項。這樣做的結果,是完全贏得女兒的心,夫妻互敬互愛,一家人幸福快樂。

世上哪里有完美的人?我們自己不也是許多毛病的罪人么?如果夫妻只盯著配偶的缺點,批評指責逼著對方改,勢必吵得水火不容。而當你改變心態,接受包容時,就是向著正面的方向努力,最終一定能收獲愛情和幸福。

有些丈夫說,不是要知人善用嗎?好,我認為太太更有管理才能,我放手讓她管理這個家、讓她做領導,可以嗎?當然可以,但你要牢記,責任仍然是你負。就如起初夏娃第一個吃了禁果,但在神眼里,是亞當犯了罪,亞當負全責。因此,即使妻子在家發號司令,操持一切;丈夫仍然要洞察全局,不能做不操心的甩手掌柜。遇到妻子不能應付的局面,或妻子掛萬漏一之處,丈夫仍當挺身而出,才能使這個家運作順暢。這樣才是有智慧、能放能收的領袖。

第三點,做領袖,就要承擔責任。好比孩子打破了鄰居的玻璃,賠錢的一定是家長。同理,丈夫也要為太太的錯誤、債務等負責。圣經說到妻子許愿的例子,太太許諾奉獻五千塊錢,丈夫在旁邊聽到了不表示反對,就是默認了。如果丈夫當時表示反對,那么太太的許諾就算作無效(民30:7-8)。

承擔責任還有一個方面,即主動尋求和睦。耶穌在我們還是罪人、拒不認他的時候,道成肉身主動來尋找人,并付了生命的代價使我們與神和好,做出了最好的榜樣。鼓勵所有的弟兄們,在家里有矛盾的時候,也能靠著主邁出這一步,謙卑自己、主動示好、結束爭吵或冷戰。合神心意的家庭,充滿了愛和饒恕,而不是處處講理、事事要分個誰對誰錯。其實很多時候,就像中國古話說的,吃虧是便宜。嘴巴太厲害、咄咄逼人,表面上似乎占了優勢,但別人避之唯恐不及,感情都傷了,實在得不償失。家是講愛、而不是講理的地方。我們每個人真正渴望的,是配偶無條件的愛;即使自己做得不對、不好,配偶仍然愿意包容、接受我們,既往不咎地愛我們。將心比心,我們就不要得理不饒人;何況很多事情,沒有絕對的是非對錯,為爭個無謂的對錯傷了和氣,更不值得。

第四點,做領袖的,必需掌好舵。家像一只船,面對人生的風浪,是隨波逐流呢;還是做中流砥柱,堅守信念,并且不屈不撓,一定要到達目的地?希望弟兄們都能靠主剛強,做到后者。這不是一件容易的事,需要鋼鐵般的意志。兩千年前,耶穌明知會受苦受死,仍定意去耶路撒冷,就為我們樹立了最好的榜樣:做對的事,而非容易的事。神也的確給弟兄們這樣的意志,是姊妹們缺少的。有話說:女人似水。水的特質是放在方的容器里是方的,圓的容器里就變圓,具很大的可塑性;水總往低處流;女人易變,傾向妥協、尋找容易的途徑。弟兄們擇善固執,掌好舵,是姐妹們應當欣賞、順服的。

有一個很好的見證。一位來自國內的王弟兄,來美后娶了個臺灣姑娘,兩人生了兩個小孩,過著富足和美的中產階級的生活。王弟兄的父親是傳道人,文革中吃了很多苦,王弟兄出國時下定決心不再回去了。然而有一天,神的呼召臨到,要王弟兄回國去傳福音。再工作一年,王弟兄就可以拿到公司給老員工的優厚報酬,但他說神沒有讓他拖延。王弟兄變賣了一切、一家人回國,連去哪里、到底做什么都不清楚。前六個月,太太、孩子很不習慣,很多埋怨。王弟兄堅持下來。六個月后,神開了一扇門,王弟兄有了用武之地,帶領、幫助了許多人信主。他的堅韌不拔得到了家人的理解和敬重。孩子們寫信給美國的朋友說,從父親身上,他們明白了什么是道成肉身。相信王弟兄的生命見證,可以深遠影響兩個孩子的信心之旅,這也是為神做大丈夫的最好詮釋。

總結

丈夫的角色很簡單明了,一是舍己地愛妻子,包括保養她、顧惜她;二是在愛她的基礎上,領導妻子及全家。包括要有清楚的目標、知人善用、承擔責任、在人生的風浪中掌穩舵、帶領一家堅忍不移地走向永遠的幸福美滿。

丈夫若這樣照神的心意做領袖,妻子的反應會如何呢?雅歌中描述了如下畫面:

“我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。”(歌2:3)

在妻子的心目中,丈夫像蘋果樹,會開花結果,又漂亮又實用,在林子中得天獨厚、別具一格。妻子歡歡喜喜地在他蔭下休息,有安全感;享受他甜美的果實,得飽足。在公眾場合時,“以愛為旗在我以上”,表明所有人都看出這個太太被丈夫的愛滋潤,有愛情有尊榮。何其美好的景象!這樣的丈夫滿足了太太的所有需求,有夫如此,夫復何求?

丈夫們,你們是神指派的領袖。盡上你們的職責,必能換回妻子至死不渝的忠誠和愛戴。這就是合神心意的婚姻了。它將祝福你,給你人生最大的滿足和成功。

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