初信基石

2016-01-31 16:20:21   閱讀:1480次   作者:New Believer Bible   來源:New Believer Bible

引言:誰是真神? 誰是耶穌? 誰是圣靈? 誰是惡魔? 誰是天使?誰是鬼靈? 天堂何在? 地獄何在?……


一. 誰是真神?

  幾千年前埃及的統治者,法老拋出今人仍發問的問題:「耶和華是誰,使我聽他的話呢?」這是一個很好的問題,卻不是一個容易應對的課題。它如此困難,是因為我們要用有限的頭腦去了解這位無限、永恒的神。
 
有句話說:「神若只有你的腦子那么小,他就應付不了你那么大的需求。」為此,你若不能完全了解神,和他所行的某行事,你也不需要感到惱怒。圣經應許我們:「我如今所知道的有限;到那時就全知道,如同主知道我一樣。」(林前十三12)
 
如今,我們可以從神的話語中認識神。

  1. 神是無所不知、無所不在,和無所不能的:創造宇宙萬物的主宰親切的認識他一切的造物。(詩一三九)
  2. 神是圣潔的:神無可比擬的圣潔值得我們的敬拜。(賽六1-8)
  3. 神是慈愛和公義的:神的公義顯明在慈愛中;他法外施恩。(彼后三3-9)
  4. 神是有位格的:神獨特的屬性使他有別于其它宗教信仰的神。(徒十七22-31)
  5. 神在掌權:認識神仍在掌管是重要,即使四周的事況顯得混亂時。(哈三3-17)

  圣經中的神是獨一的真神:在許多人強調有多神存在時,唯有圣經中的神是又真又活,值得敬拜的. (賽四十五9-23)

二. 誰是耶穌?

  在歷史上有許多人嘗試回答這個問題。許多人找到正確的答案,許多人沒有。我們回答這個問題最好的資源,是來自神自己的話語。

  圣經提供關乎耶穌不可忽視的真理,且要求我們給予響應。

  任何嚴肅研讀圣經,尋求明白耶穌的人,都必須回答兩個重要的問題:
 
第一,你想耶穌基督是誰?第二,他是誰?

  路易斯(C. S. Lewis)曾經如此查證:「你必須作出抉擇。這個人是神的兒子,或只是一個狂人。你可以當他是傻瓜,也可以唾棄和殺害他如同被鬼附的人。」
 
或者,你也可以俯伏在他面前,稱他為主為神。只是,請你不要當他是一位偉大的人類導師,因他不是,他也沒有如此的意愿。」耶穌不只是好人,他更是神人。讓我們從圣經中查證他是誰。

  1. 耶穌的人性:耶穌道成肉身成為神為人的最高榜樣。(腓二5-11)
  2. 耶穌的神性:耶穌雖然身為人,他仍然是神。(西一15-20)
  3. 耶穌的使命:耶穌降世特定的使命是要拯救人類脫離罪惡。(路四16-21)
  4. 耶穌的犧性:耶穌承擔極大的十架之苦,好叫我們與他同享永生。(賽五十三)
  5. 耶穌的權能:耶穌能改造一個不可能的人, 變成大有能力的見證人。(徒四13)
  6. 耶穌的統管:耶穌永恒的國度超越時空的界限。(啟一4-8)

三. 誰是圣靈?

  圣靈是父子靈,三一真神中最奧秘的一位。許多人混淆于神有三個位格的觀念。坦白說,我們實在不能完全了解這屬天的奧秘。有些人甚至的錯誤認為圣靈是「它」而不是「他」,可能是因為圣經描述圣靈好象風,或是好象鴿一樣臨在耶穌身上。

  其實,耶穌形容自己是「生命的糧」,父神也形容自己是「避難所」。其實,如此的描述是要幫助我們了解神的特性。當然如此獨特的形容也不是指圣靈只是一種「能力」。耶穌形容圣靈是真理的靈,「他要引導你們明白一切的真理...并要把將來的事告訴你們。」(約十六13)
 
圣靈有著個別的位格,他在耶穌基督的跟隨者身上也有具體的工作。

  試從圣經了解他:
 
  1. 圣靈幫助誰?圣靈加力量和充滿基督的跟隨者。(徒二1-40
  2. 圣靈如何與圣父和圣子同工?圣靈配合幫助我們過討神喜悅的生活。(彼前一2)
  3. 為什么神賜給我們圣靈?圣靈成為我們屬神的印記。(弗一13-14)
  4. 圣靈如何在我們生命中工作?圣靈要引領我們親近神,重生我們和加我們力量。(約十四15-17)
  5. 我們何時會得罪圣靈?我們會在六種具體的情況下得罪圣靈。(徒五1-10)
  6. 為什么基督徒需要圣靈?因為沒有圣靈幫助,無法為主而活。(加五16-26)

四. 誰是惡魔?

  惡魔的樣子像什么?是不是像卡通畫中披紅袍,手拿長柄叉坐鎮地獄寶座的?或是遍行全地以光明天使樣貌出現的?很可惜,許多人對惡魔沒有正確的認識。許多人低估牠和牠的智勇,甚至還疑惑牠的存在呢!

  有人問布道家芬尼:「你是否相信惡魔確實的存在?」芬尼回答說:「你試試正面對抗牠一陣子,你就知道牠是否確實存在。」其實當你委身耶穌基督時,你就會感受到惡魔確實存在。

  圣經已經向我們清楚顯示,惡魔是如此的活躍暗中活動。同時,圣經也告訴我們惡魔和限制和終結。當我們更多了解這聰明精靈的詭計,我們就更能裝備自已,謹防牠的攻擊。

  下述幾點陳明惡魔,也稱為撒但的真面目:

  1. 撒但本源自何處?撒但因為驕傲由天上墮落。(結廿八12-19)
  2. 撒但有什么能力?撒但確實有能力涉及世上某些事物。(林后四3-4)
  3. 撒但有什么限制?我們不當低估撒但的能力,然而牠的能力有必然的限制。(伯一1-二10)
  4. 撒但如何攻擊人?撒但精于混淆和歪曲真理好欺騙人。(創三1-7)
  5. 誰能挫敗撒但的意圖?那些不惜生命為基督擺上的弟兄必要得勝仇敵惡魔。(啟十二10-12)

五. 誰是天使?

  大部份人都相信天使的存在?圣經提供天使和他活動最可靠的資料。然而,天使的神秘面目到底是怎樣的?他們是否穿著白色長袍,有著鳥兒般大翅膀?他們存在的目的是什么?

  你可以稱天使為“神的密探”,他們是專屬于神的,大部份時間是隱藏的,在掩護下工作,惟有在特別的情況下,神才允準人們看見他。因神知道,若是人隨時可以看見天使,就會將他們當偶像來拜。

  讓我們看看圣經如何講說天使和他們在世上所扮演的角色。

  1. 為什么神創造天使?神創造天使成為獨特的靈界活物,為要敬拜基督,關照他的跟隨者。(來1:4-14)
  2. 天使在基督徒生命中做了什么?神吩咐天使保護基督徒免受傷害。(詩91:1-16)
  3. 天使如何參與禱告?我們的禱告會引發靈界里天使和惡魔的爭戰。(但10:1-11)
  4. 天使在世界的末了將會扮演什么角色?天使在傳播永遠的福音上將扮演關鍵性的角色。(啟14:6-7)

六. 誰是鬼靈?

  正如好的天使看顧你;壞天使,就是鬼靈想使你滅亡。圣經告訴我們撒但從天上墮落后,率領了三分之一的天使跟隨牠背叛神(啟十二4)。

  雖然我們不知道確實的數目,但必然成千上萬(路二13;太廿六53)。這些墮落的天使也被稱為污鬼邪靈;牠們在撒但高度的組織,統領下完成撒但的使命,正是耶穌所講的,偷竊、殺害和毀滅。

  神己經在圣經中提示鬼靈的行徑,雖然不是那么詳細,但已經足夠我們認識牠們,且無須自行進入靈界尋求真相,以免落在魔鬼的陷阱中,成為魔鬼的奴力。

  1. 魔鬼相信什么?奇怪的是,牠們竟然相信一的真神。(雅一19)
  2. 魔鬼會傷害我們嗎?那些與基督有美好關系的人,必不受魔鬼的侵害。不信的或招鬼的人,或有這種危險。(徒十九13-20)
  3. 什么會使魔鬼失去能力?跟隨耶穌的人奉主名的時候,魔鬼就要戰抖。(路十1-20)


七. 天堂何在?

  圣經所描述的天堂是如此奇妙,栩栩如生黃金街碧玉城、無病無懼無傷痛。
 
雖是如此我們仍然無法想象天堂這幅「大圖畫」。那是因為我們實在難以領會天堂的完美和榮耀。除卻光彩壯麗之外,真正使天堂景象如此壯觀的是我們將永遠與神同在。

  正如詩人所表達的:「你必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。」
 
雖然在世上的我們,未能完全解答關乎天堂的疑難。但是圣經實在響應了一些我們最想深入探討的問題。

  1. 什么人得以進入天堂?天堂是為相信耶穌是主的人預備的。(約十四1-6)
  2. 什么時候基督徒得以進入天堂?基督徒呼出地上最后一口氣之后,就吸進天上的第一口氣。(林后五6-9)
  3. 我們在天堂仍能認出彼此么?當我們天上的形體和地上的形體結合時,我們就會類似天使一樣。(太廿二23-33)
  4. 天堂的生活將是怎樣的?我們不再需要為地上生命勞碌,我們會愉快的與天父生活在一起。(啟七13-17)

八. 地獄何在?

  根據圣經,我們死后的生命有兩種選擇:天堂或是地獄。目前,越來越多人相信地獄的存在,但卻不相信自己正走向地獄,他們相信地獄是為那些社會中邪惡的罪犯,或相關因素預設的。

  然而,神是根據不同的標準審判世人。正如神裁決你下地獄不是因為你是的惡人,神允準你上天堂也不是因為你是好人。而是,我們都是罪人,本來都應該永遠在地獄里(羅三22-23)。

  神清楚的說道,那些拒絕神透過獨生兒子耶穌基督成就救恩的人,他們的永恒的去處是在地獄。
 
神重復的給每個人有充足的機會選擇生命——世上更豐盛的生命,天堂永恒的生命(彼后三9)。
 
若你還沒有作出抉擇,或是想知道不信主的人所面對地獄是怎樣的,可參看下述的經文。但請把握機會作出生命的抉擇。

  1. 地獄是怎樣的?地獄是一個永不止息,隔絕痛苦的地方。(路十六19-31)
  2. 誰將會去地獄?那些名字沒有記在生命冊上的人,至終將被押送到地獄遭受永恒的刑罰。(啟廿11-15)
  3. 地獄中最慘的刑罰是什么?那是永遠與神隔絕分開。(帖后一7-10)

九. 愛神愛人

  有一次,耶穌被人問及:「誡命中那是第一要緊的呢?」耶穌回答說:「以色列阿!你要聽,主我們神,是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」其次就是說:「要愛人如己。」這是兩條最要緊的誡命,因為你若真正愛神,就會樂意遵行討神喜悅的事。

  同時,若你真正愛人如同自己,你就會關愛他人的福祉。當然,你會愛神是因為知道神先愛你(約壹四19)。圣經說:在我們還作罪人的時候,神就透過基督為我們舍命在十字架,如此顯明了神對我們的愛(羅五8)。我們更多了解這些奇妙的真理,我們對神的愛就會更加滋長。

  1. 我們生命中最大的愛應當屬于神。我們應當全然愛神,和明白他對我們的愛,才能全然彼此相愛。(申六4-5)
  2. 我們行事和對他人的愛,應以基督的愛為榜樣和標準。(弗五1-2)
  3. 愛超越所有的屬靈恩賜。基督徒明白真愛的意義,若生命能表彰這份愛就是最大的見證了(林前十三1-13)。
  4. 我們對神愛的深度將直接影響我們服事神和人的能力(約廿一15-17)。
  5. 我們對人的愛反映內心狀況,也表彰活出基督徒生活的能耐(約壹二9-11)。
  6. 我們愛神和愛人的心應當同時越發增長充足(帖前三12-13)

十. 彼此饒恕

  基督徒生命中其中一個重要的原則是饒恕。耶穌在十字架上為釘他的仇敵禱告,求神赦免他們的無知,顯明了饒恕的真理。(路廿三34)

  他的言語是那么的有力和出其不意,導致釘在身旁的強盜悔改。因為耶穌完全的赦免我們。他要我們效法他的榜樣,饒恕他人。
 
正如圣經說:「并要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督里饒恕了你們一樣。所以你該效法神,好象蒙慈愛的兒女一樣。」(弗四32-五1)

  圣經提示我們幾種饒恕的特性:

  1. 饒恕根源自神的赦免。我們對人的饒恕乃流露自神對我們的赦免。(可十一25)
  2. 饒恕是沒有止盡的。做為一個基督徒,沒有一種錯誤是太大或太小不能饒恕的。(太十八21-35)
  3. 饒恕是不可選擇的。你不能選擇饒恕某些人,不饒恕某些人。(太五43-48)

  饒恕能拆除分隔的墻。當你選擇饒恕時,你將經驗到真正的自由。(創四十五1-15)

十一. 追求圣潔

  圣潔,在這時代越來越少聽到的品質。當我們聽到圣潔時,通常是與性愛課題相關。
 
然而,圣潔超越這一切,它包括潔凈的思想,渴望做對的事,立志遵行神的話語。耶穌同樣提示圣潔的重要性,他應許:清心的必得見神的面(太五8)。
 
耶穌用“心”這個用詞表達我們意志、情感和思想進程的中樞,必須遠離罪惡。

  下述經文顯示圣經中的圣潔觀,以及對跟隨耶穌基督的我們的影響。

  1. 不要讓自己置身不必要的試探:知道自己德性上的軟弱,避免自陷不能抗拒被罪誘惑的境況。(撒下十一1-十二14)
  2. 保守自己的思想:不要讓世俗不道德的思緒充滿你的思想。(提后二22)
  3. 提防內心的罪行:一個內心犯奸淫的人所有的罪疚,如同真正犯過的人。(太五27-30)
  4. 避免淫亂的關系:神特別警戒那些活在不道德關系中的人。(帖前四1-8)
  5. 若你跌倒,祈求神赦免你,潔凈你的心和欲望:惟有神能赦免你恢復你的喜樂,使你的心充滿正確的愿望。(詩五十一7-15)
  6. 保持永恒的觀點:不要浪費你的時間追求世間短暫的快樂。(彼后三10-11)
  7. 生活討主喜悅:讓你的生活降服在圣靈的帶領之下,他是唯一可以幫助過一個討主喜悅的生活。(羅八5-8)

十二. 堅持到底

  當你靈性低潮,情緒低落時,你可能以為神不再理你。又或許因為看到某些著名的基督徒跌例,你灰心喪志,你想或許你是魔鬼名單中下一個擊打的對象。
 
其實,神不但不會讓你受試探過于你所能受的;他更加要透過試探幫助你更加的堅強。
 
圣經用馬拉松競賽,說明在人生長途中,雖會面對不可避免的掙扎,我們必須調整步伐,堅持到底的跑完全程。

  1. 堅持到底必有成果:當你在認識神的話語上穩健成長,并能應用在生活上,你就能贏取他人歸主。(路八15)
  2. 生命中面對的試探將使你更加剛強:莫將困難視為信仰的攔阻,乃將它視為靈性成長的良機。
  3. 基督也曾為我們忍受諸般的痛苦:耶穌受苦的榜樣,必要激勵我們在生命競賽中持守剛強的信心。
  4. 神尊榮堅持到底的人:全心委身給神,將使你的信心由始至終完好無損。(書十四6-14)

十三. 誠實廉正

  誠實廉正的事在這時代越發少見。然而圣經告訴我們,這是敬虔男女生命質素中不可缺少的一部份。然而世界卻趨向于掩飾或曲解基督徒基督徒生命的觀點,它們將基督徒歸類于與現實難以融合的一群。其實,基督徒是一群容讓神影響他們生命的各領域,并付諸于行在日常處事待人,包括處理事業、財務和人際關際等事工。

  我們可從下述經文中看出,我們的生命實在需要充滿誠實廉正:

  1. 我們應當超越論斷:但以理的信心和誠實,使他與眾不同。(但六3-4)
  2. 我們的行為應當使人歸榮耀于基督:在四圍沒有信主的人群中,活出美善和誠實的生命,必使他人因你的好行為歸榮耀于神。(彼前二9-12;太五16)
  3. 我們應當成為別人的榜樣:我們應當嚴肅的實踐誠實廉正的生活,好成為后進,或其它基督徒的榜樣。(多二6-8)

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